Comment Satan s’intègre-t-il dans le plan parfait de Dieu ?

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Comment Satan s’intègre-t-il dans le plan parfait de Dieu ?

Adam et Eve connaissaient tous deux les conséquences de la consommation du fruit défendu. Alors, qu’est-ce qui a mal tourné dans la volonté de Dieu des faire obéir à son commandement ?

Au commencement, Dieu a créé le monde et tout ce qu’il contient. Dieu a décidé de faire Adam de la poussière et de créer Eve à partir de la côte d’Adam. Ils ont vécu en présence de Dieu dans le jardin d’Eden que Dieu avait planté juste pour eux. La vie d’Adam et Ève semblait être merveilleuse, parfaite, même. Puis un serpent a convaincu Eve de manger le fruit défendu de cet arbre. Adam s’est tenu à l’écart, a écouté le discours du serpent, a regardé Eve prendre une bouchée, puis en a pris une lui-même. Cette tragique séquence d’événements a changé les vies pour toujours. La question est donc la suivante : que faisaient cet arbre, avec ce fruit, et ce serpent au milieu de la création parfaite de Dieu ?

La Bible dit que Dieu a placé Adam et Eve dans le jardin d’Eden. Dieu a également demandé à Adam de ne pas manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal (Genèse 2:17). Ève a reçu le même message et a déclaré qu’elle n’avait pas le droit… d’en manger ou même d’y toucher… (Genèse 3:3). (Genèse 3:3).

L’arbre de la connaissance du bien et du mal a été planté dans le jardin par Dieu. Dieu savait ce que contenait le fruit défendu. Dieu a créé la conséquence de la désobéissance au commandement. Et ensuite, devons-nous croire que Dieu espérait qu’Adam et Eve feraient ce qu’on leur disait ?

Le serpent était le plus rusé de tous les animaux que l’Éternel avait faits (Genèse 3:1). Le plus rusé de tous les animaux s’est frayé un chemin dans l’Eden, a trouvé l’arbre, et a trouvé Eve au bon moment au mauvais endroit. Il a ensuite piégé Eve pour qu’elle prenne sa bouchée, puis, elle a fait en sorte qu’Adam prenne sa bouchée, et comme on dit, le reste appartient à l’histoire.

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Encore, que faisaient cet arbre, avec ce fruit, et ce serpent au milieu de la création de Dieu ? Tout simplement, Dieu les a placés exactement là où il le voulait. Dieu était aux commandes à ce moment-là et son plan n’est pas devenu incontrôlable. En fait, le plan de Dieu était tout à fait intact à ce moment-là.

Chaque leader chrétien déclarera que le seul but de Jésus était d’être crucifié et ressuscité pour notre péché, le péché exact qui est entré dans le monde via le fruit. Ces mêmes leaders ne donnent aucune autre raison ou but pour lequel Jésus a pris la forme d’un homme et est mort d’une mort horrible. S’il n’y a pas de péché, alors, par omission, il n’y a pas de mission à accomplir pour Jésus.

Que faisait Jésus avec Dieu avant la fondation du monde (Ephésiens 1:4-5, Pierre 1:19-20, Apocalypse 13:8) s’il n’y avait pas besoin de lui ?

La Bible dit que Dieu a tout créé en six jours. Tout. C’est un thème énoncé tout au long de la Bible (Esaïe 45:6-7, Jean 1:3, Romains 9:18). Qu’est-ce que tout exclut ?

La Bible est inerrante et Dieu est omniscient et omniprésent. Dieu n’espérait pas qu’Adam et Eve suivent ses instructions. Il savait que quelqu’un finirait par manger le fruit et présenterait le monde à Satan et au péché. C’était son plan immuable depuis le début. Dieu ne change pas. Dieu a un plan parfait qui inclut le mal, le péché et Satan. N’est-il pas nécessaire de connaître et d’expérimenter la maladie pour apprécier pleinement la bonne santé ? Nous apprécions un bon service parce que nous avons tous enduré un mauvais service, ou un bon repas parce que nous avons connu des douleurs de faim. Sans faire l’expérience du mal, même s’il est indirect, nous ne pouvons pas savoir à quel point Dieu est vraiment bon.

La doctrine chrétienne affirme que Dieu veut que vous le choisissiez. Nous appelons ce principe le libre arbitre. La doctrine chrétienne vous dira aussi que Dieu ne veut pas de robots parce qu’ils ne peuvent pas avoir de relations. Le péché, Satan et le mal accomplissent en fait la tâche de nous donner à tous un choix. Ce choix se situe entre Dieu et le péché, entre Dieu et ce monde. Sans le péché, où est le choix ? Si Dieu était notre seul choix, par définition il n’y a pas de choix.

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